The Solomon, the Josephine
10.05–10.06.2013 NoPlace, Oslo

Bruken og betydningen av håndverk har endret seg med globale og sosiokulturelle bevegelser gjennom historien, og har inspirert til denne marginale studien av håndverkets matematikk og poesi. Med utgangspunkt i tradisjoner for knutearbeid, «en sjømannstradisjon så gammel som havene,» brakt fra Midtøsten av sjømenn til europeiske rettssaler, og med en langvarig interesse for illuminerte manuskripter, besto utstillingen av skulpturelle installasjoner i tau og tre, samt en video av et brennende lys, loopet som en evig flamme på en iPad.

For munkene i tidlig kristendom, som i illuminerte manuskripter, symboliserte kvadratets geometri skapelsen av det mangfoldige universet, og det var viktig for dem å reflektere over hvordan To – det uendelige og det endelige, faktisk alle motsetninger – kunne frembringes av det Ene: overgangen fra Ett til To må ha vært en henvisning til symbolet for «Guddommelig Ubegripelighet» og visdommens ypperste representant, kong Salomo. «For eksempel, måten kvadratet, primæren, og dets sentrum, sekundæren, gir koordinatene for inndelingen av kvadratets sider, tertiæren, kan ha blitt sett på av tidlige munker som et symbol på treenighet, tre i ett. Det enkelte kvadratet, 1x1 primær, inneholder spontant og samtidig et sentralt punkt, mens kvadratet er en enhet, og sentrum 1x1 sekundær, er prinsipielt like mye én med kvadratet: de er like uatskillelige som sirkelen og dens sentrum. Kvadratets sentrum og periferi er videre relatert ved den tredje, tertiære enheten, korset som går gjennom sentrum, hvis armer deler kvadratets sider. Slik virker helheten i enheten på seg selv gjennom sitt eget sentrum, en delt på en, som resulterer i en. Overgangen fra Ett til To symboliseres av rutenettet: 1x1 primær, sekundær, tertiær = 2x2.»